berjaya jugak akhirnya~

bismillah..

ce teka aku berjaya buat apa? ok2, aku terus terang je..

macam ni, aritu aku ada share satu resepi kat FB. nama resepi tu puding roti karamel. mula-mula aku tertengok post tu, terus aku terpikat nak cuba buat jugak. jadi, aku share je la dulu supaya melekat kat wall aku, jadi takdelah susah sangat nak cari nanti bila nak buat, sebab masa tu nak terus buat bahan pulak tak cukup. jadi, simpan je la buat harta karun buat beberapa ketika, sampai la 28/08 baru tergerak hati ni haa nak buat. sebenarnya, aku nak buat 27/08 tu sebab masa tu adik aku Nadiah tu ada lagi. jadi, boleh la dia rasa sikit kan air tangan aku.. hua hua.. prasan sedap la tu.. haha. tapi, apa nak buat.. disebabkan kuantiti telur tak mencukupi kat rumah masa tu, maka tertunda la lagi jawabnya.. sampai la tarikh 28/08 tu baru terbuat. dah rezeki kakak aku balik pagi 28/08 tu, jadi dapat la dia merasa.. tak gitu? :P

mak aihh.. panjang bebeno intro. haha.. kembali ke tajuk asal. baiklah, jadi aku nak kongsi la serba sedikit resepinya kat sini pulak.

bahan-bahan: 

4 keping roti gardenia (roti lain pun takpe)

3 biji telur

1 cawan susu pekat

2 cawan air suam

3 sudu gula (untuk buat gula hangus)

1 sudu esen vanilla

cara-caranya:

1) carik-carikkan roti dan rendam dalam air suam tadi

2) hanguskan gula dalam loyang atas api sederhana dan sejukkan

3) kisar roti bersama susu pekat

4) telur dipukul sebentar kemudian tapiskan

5) masukkan telur dalam kisaran roti tadi berserta esen vanilla dan kisarkan lagi sebentar

6) panaskan kukusan (nak panaskan dari awal lagi baik supaya lebih cepat mendidih)

7) masukkan bahan tadi ke dalam loyang yang berisi gula hangus tadi

8) kukus hingga masak selama lebih kurang 40 minit

ok, itulah antara bahan dan cara-cara untuk membuatnya. takdelah susah sangat kan? sebab tu aku berani buat. haha.. eh, lupa nak bagitahu.. kalau nak tahu puding ni dah masak ke belum.. cucuk sikit pakai garfu atau lidi tengok die melekat ke tak lagi kat benda yang hampa cucuk tu. kalau tak, tu maknanya puding hampa tu dah masak.

baiklah, sekarang jom kita jamu mata jap tengok puding aku yang tak berapa nak puding sangat rupanya ni. haha..

haha.. ok, silalah gelak kalau nak gelak tengok rupa die. dah macam dorayaki aku tengok. maklomlah, tak sempat nak sejuk betul-betul, aku dah keluarkan daripada loyang tu. dah tak sabo nak merasa. haha

potong pun dah macam ape je.. hehe

yang ni jarak dekat sket

ok, cukuplah dulu setakat tu. Alhamdulillah, Dia izin jugak buat sebelum masuk bertempur balik di Tanjung Malim nanti. tapi, kesianlah adik aku tak sempat nak merasa. takpelah, kang nanti aku buat balik bila-bila. kalau rajinlah kan.. haha.

mula-mula akak aku makan, yang dia tegur adalah mengenai rasa gula yang perang tu. katanya tak pahit. maksudnya menjadi lah kan? haha.. sebab katanya (aku dengar pun macam tu jugak), kalau orang tak biasa dan tak pandai buat, gula tu akan rasa pahit.

lepas tu aku tanya mak aku, macamana? manis sangat ke? mak aku cakap manis jugak la sikit, tapi ok dah .. mak cakap, beliau suka. Lagipun, kuih ni memang manis sikit biasanya. Lagipun, aku tau mak aku memang suka kuih yang jenis-jenis macam ni, terutamanya kuih sekaya tu. (aku tak tau nama saintifik kuih tu apa, yang aku tau sejak kecik family aku panggil kuih tu, kuih sekaya) Sebenarnya, aku pun rasa manis jugak sket. haha.. aku tau.. jadi, lepas ni kena kurangkan sikit susu pekat tu. itulah fungsinya komen yang bernas bila kita buat sesuatu kan?


p/s: Nabilah Mohd Noh, aku dah berjaya buat gula hangus! :P

agak-agak laku tak?

bismillah..

ermmmm...... sebenarnya aku ada hajat. dan dah lama sangat dah aku simpan niat ni. entah bila nak terkabul dan terlaksana pun aku tak tau. hehe.. hajat apa ye?

ermm.. macam ni..............

hehe.. alamak, segan la pulak! aigoo... ok2, aku serius.

sebenarnya, aku ada la sikit bakat TERENDAM jahit tudung. yang tudung labuh tu. alaa.. tudung bulat tu. yang tu tu.. tau? hrmmm... ok2, aku tunjuk la sikit mana satu tudung bulat ni. kang ada pulak yang kompius. (tak baik betol su'u dzon aku ni.. tapi, sebagai langkah berjaga-jaga.. dok gitu? hehe)

ini la rupanya tudung bulat tu.. kalau aku, aku panggil jilbab.

sehubungan dengan itu, sebenarnya aku berhajat nak cuba ambil tempahan untuk jahit tudung ni. huhu.. (segan mak aii..)

TAPI!

sebelum tu aku nak ingatkan la bahawasanya dan sesungguhnya tudung ni aku jahit guna cara manual je. maksud aku, aku jahit pakai tangan je.. ermm.. maksudnya, aku tak guna mesin jahit walaupun seinci sebab aku tak pandai guna mesin jahit tu.. haha..

selain tu, yang bahagian tepi tudung tu pun aku tak jahit pakai mesin jugak.. aku lebih suka layur pakai lilin je sebab aku tak suka tudung yang berjahit mesin kat bahagian tepi tudung macam yang kebanyakannya jual kat kedai-kedai tu. rasa kurang selesa. hehe.. aku pun tak tau kenapa aku rasa macam tu.. hua hua..

konklusinya, memang tudung ni dijahit secara manual semanual manualnya. sebab aku tak pandai dan x suka pakai yang berjahit mesin tu. (setiap orang punya citarasa kan.. hehe)

jadi, untuk entri ni.. aku akan letak sample tudung yang aku cakapkan ni.. jadi, awak-awak bolehlah tengok dan nilaikan sendiri. (malu menerjah lagi.. huhu)

yang ni sebelum dijahit, iaitu setelah diukur saiznya sesuai dengan si pemakai

yang ni dalam proses menjahit

yang ni hampir-hampir siap tak silap aku

yang ni dah siap, tapi bukan sehelai ni.. yang ni 3 helai sekaligus aku letak. saja nak bagi nampak kalerful sikit.. hehe

yang ni tak potong lagi ikut betul-betul saiznya, sebab tu ada lagi bulu-bulu kain tu

dari sisi atas

dari sisi tepi

ok, rasa-rasanya cukup la dulu setakat yang dipamerkan. itulah antara yang termampu. maaflah tak berapa nak cantik sebab nak cepat kan.. huhu.. 

walau bagaimanapun, aku rasa dan sangat yakin.. sebenarnya ramai je yang pandai jahit ni. malahan, terlebih baik lagi daripada ni. sebab aku pun belajar daripada nenek aku. jadi, sah-sah la nenek aku lagi pandai dan cantik daripada aku kan? =)

TAPI!

sebenarnya, aku bedebo jugak buat entri ni sebab takut tetibe dapat tempahan. hua hua.. kalau tak dapat aku tak pelik. =)

aku bukan apa, kalau nak ikutkan.. cuti aku ni tinggal berapa minggu je pun lagi. tambah-tambah lagi ni bulan Syawal. bukan tak boleh buat dekat U nanti, cuma aku takut tak sempat. maklum je la kat sana nanti macamana.. bizinya melampau. huhu.. tudung aku sendiri pun tak terjahit, apatah lagi kalau dapat tempahan. aku ulang, KALAU DAPAT. haha.. alih-alih, aku beli je tudung tiga segi yang bidang 60 tu kalau terdesak sangat nak guna. tapi, setakat ni tak pernah lagi aku rasa terdesak sampai macam tu. haha

konklusinya, aku ni nak ambil tempahan ke tak sebenarnya? haha.. hang ni pun Najihah.. cakap kemain lebat. aihh.. ok2, disebabkan aku ni lesen moto pun takde, apatah lagi kereta sebab aku tak pandai bawak dua-dua tu, aku rasa kalau jadi la benda ni, mungkin kena tunggu aku ada lesen dulu. baru senang aku nak uruskan segala mak nenek yang berkaitan, baik urusan jual beli tudung dan bayar-membayar. hehe.. tapi bila aku nak amek lesen ni? ermm.. kalau ikutkan perancangan, masa cuti sem 3 atau 4 nanti, aku amek la lesen tu.. bukak sem nanti, aku naik sem 3. haaa.. takde la lama sangat tempohnya kan? hehe..

sekian. eh, sebelum terlupa.. rasanya belum terlambat lagi untuk aku ucap Selamat Hari Raya Aidilfitri Maaf Zahir dan Batin. Taqobbalallahu minna wa minkum. ^_^

Ramadhan dua zaman

Ramadhan

Satu nasib tak serupa

Peluangnya sama natijah berbeza

Ramadhan mereka gemilang cemerlang

Mukmin berjasa di awal zaman

Ramadhan kami malam terbuang

Muslim berdosa di akhir zaman

Mereka gembira kerana kedatanganmu

Kami gembira dengan pemergianmu

Akhlak mereka meriah

Disimbah nur al-Qur'an

Tapi, 

Malam kami muram berkabung dengkur

Mereka berlumba mengejar makrifat

Tapi kami lesu diburu nafsu

Hati mereka bercahaya di gilap taqwa

Jiwa kami gelap didera dosa

Takbir mereka takbir kemenangan

Hadiah mujahadah sebulan Ramadhan

Takbir kami lesu tak bermaya

Tanda kalah lemah tak berdaya

Puasa sekadar lapar dan dahaga

Allah! kerdil dan hinanya diri.. Ampunilah kami ya Allah..

Pasrah dengan Istikharah

Bagaimana seharusnya sikap kita apabila berdepan dengan dua perkara atau lebih yang hukumnya sama harus, sama-sama baik, dan sama-sama bermanfaat, tetapi kita hanya boleh memilih salah satu sahaja daripadanya?

Mungkin perkara itu melibatkan soal pekerjaan, pasangan hidup, pemimpin, rumah atau permusafiran. Kita berada dalam keadaan benar-benar buntu dan keliru. Apa yang terbaik untuk kita?

Apabila berdepan antara yang halal (wajib) dan haram, orang mukmin itu tidak akan berasa terbeban dengannya. Mengapa? Ini kerana mereka sudah mampu membuat keputusan berdasarkan nilai yang mereka pegang dalam hidup. Maksudnya, mereka tidak akan keliru lagi kerana sudah pasti yang halal menjadi pilihan.

Tetapi, bagaimana kalau sama-sama halal atau harus, mana satu yang patut dipilih? Orang beriman tidak akan selamanya buntu dan keliru. Mereka ada kekuatan semula jadi, iaitu melaksanakan solat istikharah. Daripada Jabir r.huma,. beliau berkata, Nabi S.A.W. bersabda, maksudnya: “Apabila ada daripada kalangan kamu diberatkan oleh sesuatu, hendaklah dia rukuk dengan dua rukuk (mengerjakan solat dua rakaat), selain solat yang fardhu (mengerjakan solat dua rakaat dengan niat istikharah).” (Riwayat al-Bukhari)

Daripada Jabir bin Abdullah r.a. berkata: “Rasulullah S.A.W. mengajar kami istikharah dalam melakukan sesuatu perkara sebagaimana Baginda mengajar kami satu surah daripada al-Qur’an. Rasulullah S.A.W. bersabda, maksudnya: “Apabila salah seorang daripada kamu merancang dalam sesuatu perkara, hendaklah dia melakukan solat sunat dua rakaat.” (Riwayat al-Bukhari)

Keperluan Istikharah

Istikharah ialah memohon atau meminta yang terbaik. Ia dilakukan apabila seseorang itu tidak pasti dalam memutuskan sesuatu perkara sama ada ingin melakukannya atau meninggalkannya. Praktikalnya, istikharah bererti meminta pertolongan Allah untuk memilih beberapa kemungkinan dan kemungkinan itu berada pada tahap harus dalam syariat dan tidak diketahui mana yang terbaik; dilakukan atau ditinggalkan. Jelasnya, istikharah penting dalam kehidupan orang beriman.

Perlu diingat, perkara wajib, sunat, haram dan makruh terkecuali daripada perlaksanaan istikharah kerana telah jelas hukumnya. Misalnya, seseorang yang sudah cukup semua syarat mengerjakan haji, dia tidak perlu melaksanakan solat istikharah bagi membuat keputusan untuk pergi mengerjakan haji atau tidak. Dia wajib memilih untuk pergi. Begitu juga seorang kaki botol yang ingin bertaubat, dia tidak perlu melaksanakan solat istikharah untuk bertaubat atau tidak. Dia wajib berhenti serta-merta kerana arak itu jelas hukumnya haram.

Hakikat ini dijelaskan oleh Imam Ibn Hajar al-‘Asqalani: “Ibn Jamrah berkata: ‘Sesungguhnya, perkara wajib dan sunat tidak perlu dilakukan istikharah untuk mengerjakannya. Perkara haram dan makruh juga tidak perlu dilakukan istikharah untuk meninggalkannya. Solat istikharah hanya khusus kepada perkara yang harus sahaja.”

Orang yang beriman mempunyai pendirian yang kukuh dalam kehidupannya dan jarang dilanda was-was dan kekeliruan. Oleh sebab itu, jika tiada sebarang keraguan, dia mampu membuat keputusan berpandukan hukum syariat yang difahami dan diyakininya. Maka, dia tidak perlu beristikharah kerana baik buruk, manfaat mudarat, dan haram halal sesuatu perkara itu telah jelas. Jika dia membuat pilihan dan keputusan berdasarkan pertimbangan ini, sebenarnya dia telah merujuk kepada Allah. Ketahuilah, syariat itu hukum Allah, merujuk kepada syariat sama seperti merujuk kepada Allah.

Namun, apabila berdepan dengan dua atau lebih perkara harus yang sangat sukar dibezakan kebaikannya, barulah diperlukan istikharah. Sudah menjadi sunnatullah, musuh perkara terbaik ialah perkara baik. Lebih-lebih lagi dalam hal berbentuk peribadi, seseorang memerlukan istikharah kerana apa yang terbaik untuk orang lain, belum tentu baik buat dirinya. Istikharah selalunya dilaksanakan untuk menangani perkara-perkara yang sangat khusus dan personal sifatnya.

Sungguhpun begitu, ada juga ulama yang menggalakkan solat istikharah bukan sahaja apabila berhadapan dengan perkara besar dan sukar untuk diputuskan, tetapi setiap kali hati tergerak untuk melakukannya sebagai tanda kita mengharap kepada Allah.

Imam al-Shawkani menyebut: “Seseorang itu tidak harus memandang hina terhadap sesuatu perkara yang kecil, dan tidak mengambil berat tentangnya sehingga meninggalkan daripada melakukan istikharah kepada Allah. Boleh jadi tersembunyi dalam perkara tersebut sesuatu yang tidak diketahuinya dan menatijahkan kemudaratan yang besar akibat memandang remeh akan keperluan melakasanakan istikharah kepada Allah. Rasulullah S.A.W. bersabda, maksudnya: “Wajib bagi seseorang untuk memohon kepada Tuhannya walaupun berkenaan tali seliparnya.” (Riwayat al-Tirmizi)

Realiti Rendah Diri dalam Doa Istikharah

Melalui solat istikharah, sebenarnya seseorang telah memohon “kebersamaan” Allah ketika dia membuat pilihan. Allaj dicari sebagai rujukan utama untuk  diadukan tentang keresahan kegelisahan hati. Lalu, dengan penuh tawaduk dan rendah hati, doa istikharah yang diajarkan oleh Rasulullah ini dipanjatkan buat-Nya:

“Ya Allah, aku memohon petunjuk daripada-Mu dengan ilmu-Mu, dan aku memohon ketentuan daripada-Mu dengan kekuasaan-Mu, dan aku memohon daripada-Mu dengan limpah kurniaan-Mu yang besar. Sesungguhnya, Engkau Maha Berkuasa sedangkan aku tidak berkuasa, dan Engkau Maha Mengetahui sedangkan aku tidak mengetahui, dan Engkaulah Maha Mengetahui segala perkara yang ghaib.”

Sungguh, sifat kerendahan hati dan diri seorang hamba terpancar daripada doa ini. Hamba tersebut mengakui kelemahan, kejahilan dan pengharapannya hanya kepada Allah Yang Maha Berkuasa dan Maha Mengetahui. Terserlah juga sifat redha dan pasrah seorang hamba kepada Tuhannya. Hakikatnya, manusia tidak tahu perkara yang baik dan mudarat untuk dirinya sendiri.

Mungkin sesuatu yang kelihatan baik pada pandangan akal dan perasaan kita sebenarnya itulah akan membawa keburukan. Dan mungkin juga sesuatu yang kita sangka buruk, sebaliknya itu baik untuk kita. Bukankah Allah telah menegaskan dalam firman-Nya yang bermaksud: “Boleh jadi kamu benci kepada sesuatu, padahal ia baik bagi kamu. Dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu, padahal ia buruk bagi  kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang Mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya.” (Surah al-Baqarah 2: 216)

Pelaksanaan Istikharah yang Terbaik

Oleh sebab itu, solat istikharah perlu dilaksanakan dengan penuh adab dan tertib. Yang paling penting adalah dengan menjaga adab batin (hati) yakni dengan mengosongkan hati daripada sebarang kecenderungan diri sendiri (yang mungkin telah dikuasai oleh hawa nafsu), kerana dikhuatiri hati yang dikuasai hawa nafsu seolah-olah “memaksa” Allah untuk mengikut pilihan mereka.

Imam al-Nawawi menjelaskan syarat utama sebelum solat istikharah ialah pemikiran seseorang mestilah benar-benar bebas tanpa kecenderungan peribadi. Beliau menegaskan lagi, sekiranya telah ada keputusan dan kecenderungan yang kuat, lebih baik jangan dilaksanakan solat istikharah.

Justeru, sebaiknya kosongkan hati sebelum melaksanakan solat istikharah dan tunggu datangnya input ketenangan, kelapangan dan kecenderungan terhadap satu-satu keputusan setelah melaksanakan solat tersebut. Inilah yang ditegaskan lagi oleh Imam al-Nawawi dalam kitabnya al-Azkar: “Hendaklah dia memilih perkara yang melapangkan dadanya.”

Sesetengah ulama berpendapat, istikharah perlu dilakukan apabila tidak dapat membuat keputusan dengan bermesyuarat. Maka, seseorang itu dituntut untuk melaksanakan solat istikharah. Maksudnya, bermesyuarat dahulu, pinta pandangan, hujah dan nasihat daripada orang yang soleh dan pakar dalam bidang atau perkara tersebut, maka setelah itu buatlah keputusan berdasarkan input mereka. Mereka berpendapat bahawa mesyuarat lebih utama (afdhal) daripada istikharah.

Bermesyuarat dalam perancangan atas perkara-perkara yang harus ialah perintah Allah. Firman Allah. Maksudnya: “Dan bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan itu.” (Surah Ali ‘Imran 3: 159)

Oleh sebab itu, jangan dipisahkan istikharah dengan mesyuarat (istisyarah). Walaupun pada zahirnya, istikharah ialah urusan dengan Allah dan mesyuarat urusan dengan manusia, tetapi hakikatnya kedua-dua amalan ini adalah perintah Allah jua. Bukankah salah satu surah dalam al-Qur’an dikhususkan tentang mesyuarat? Bahkan, Rasulullah S.A.W. sendiri diperintahkan oleh Allah untuk bermesyuarat dengan para sahabat Baginda  walaupun wahyu masih belum terhenti.

Ada sebahagian ulama pula berpendapat agar dilakukan dahulu solat istikharah sebelum “jawapan” istikharah itu dibawa bermesyuarat dengan orang yang baik dan pakar dalam bidang yang berkaitan. Ya, mereka menegaskan bahawa tidak akan rugi orang yang beristikharah dan tidak akan menyesal orang yang bermesyuarat.

Walau apa pun pegangan kita sama ada istikharah dahulu kemudian mesyuarat atau sebaliknya, itu bukan perkara yang harus diperselisihkan. Yang penting, jangan dipisahkan antara istikharah dengan mesyuarat kerana kedua-duanya merupakan kaedah yang diperintahkan syarak buat mereka yang berada dalam kebuntuan atau kekeliruan. Berpeganglah pada mana-mana pandanga kerana kedua-duanya adalah baik belaka.

maaf kurang jelas tulisannya, sila klik pada gambar.. =)

Berilmu sebelum Istikharah

Namun begitu, setiap amalan memerlukan ilmu. Biarpun hanya solat sunat, solat istikharah yang merangkumi soal falsafah, hikmat dan pelaksanaan perlu difahami sebaiknya dan bukan hanya diamalkan secara ikut-ikutan. Jangan beribadah tanpa ilmu kerana itu mendedahkan kepada tipuan syaitan. Seharusnya, belajarlah daripada kitab-kitab muktabar yang disampaikan oleh alim ulama sebelum melaksanakan istikharah.

Jika tidak, pelbagai tipu daya syaitan dan helah hawa nafsu akan tambah mengelirukan kita. Boleh jadi kita akan bertambah buntu atau tertipu oleh satu kepalsuan yang dirasakan satu keyakinan dan kebenaran. Betapa tidak, kerana ada pihak yang berpendapat bahawa mereka pasti mendapat alamat atau isyarat tertentu (seperti mimpi) sebagai jawapan selepas solat istikharah.

Justeru, apabila mereka tidak “diberi” mimpi, mereka berasa kecewa dan berangggapan bahawa Allah tidak “menjawab” permohonan mereka lewat solat istikharah yang telah dilakukan. Ada juga yang mendakwa dikurniakan mimpi dan mempercayainya, tetapi mimpi itu menghala kepada perkara yang haram. Misalnya, ada yang beristikharah untuk memilih pasangan hidup lalu bermimpi berkahwin dengan isteri orang. Itu bukan petunjuk Allah, tetapi tipuan syaitan.

Relevannya, mimpi yang dialami tidak boleh seratus peratus dijadikan asas dalam tindakan. Hukum syariat mesti menjadi rujukan, bukannya mimpi. Oleh sebab itu, mimpi harus dirujuk dan kembali kepada syariat. Mana mungkin kita melakukan solat istikharah yakni meminta bantuan Allah untuk membuat keputusan, tiba-tiba keputusan itu bertentangan dengan hukum Allah?

Profesor Mutawalli al-Sha’rawi berpendapat, solat istikharah tiada kaitan dengan mimpi kerana ia adalah mainan tidur yang boleh dipengaruhi oleh banyak faktor. Oleh kerana itu, ada antara ulama yang secara rigid menolak mimpi yang dikaitkan dengan istikharah dan ada pula yang menerimanya.

Imam al-Nawawi pula menyebut bahawa petunjuk selepas istikharah itu mungkin datang dalam bentuk ketenangan, kecenderungan, ilham, mimpi dan sebagainya.

Manakala Ibn Qayyim pula berpendapat bahawa petunjuk disampaikan dalam bentuk kemantapan hati.

Namun, apa yang perlu dilakukan jika petunjuk belum kunjung tiba sekalipun telah mengerjakan solat istikharah? Jawapannya, lakukanlah lagi hingga tiga kali berturut-turut (ada ulama yang menyuruh hingga tujuh kali). Sekiranya belum juga datang petunjuk itu, maka bertawakallah dan pilihlah satu daripada kemungkinan yang harus itu. Bersangka baiklah setelah membuat pilihan dengan tidak melayan lagi sebarang keraguan, was-was dan rasa hati yang berbolak-balik.

agak-agak macam tak jelas, sila klik pada gambar.. =)

Pasrah selepas Berusaha

Ingat, solat istikharah juga ialah doa dan bukan pelaksanaan solat semata-mata. Seseorang yang berdoa mesti menghadirkan hati yang penuh yakin dan bersangka baik bahawa doanya akan dimakbulkan. Yakinlah, dengan mendirikan solat istikharah, Allah akan memakbulkan doa kita yakni dengan mendorong hati serta melapangkan dada kita untuk memilih yang terbaik.

Daripada Abdulllah bin Amru bin al-‘As, Rasulullah S.A.W. bersabda, maksudnya: “Sesungguhnya pada hati manusia ada kesedaran, sesetengahnya merupakan kesedaran bagi sesetengah yang lain. Apabila kamu memohon sesuatu daripada Allah, pohonlah kepada-Nya dengan yakin bahawa Allah akan memakbulkannya. Sesungguhnya, Allah tidak akan memakbulkan doa seorang hamba yang hatinya dalam keadaan lalai (tidak sedar dan yakin dengan pemberian Allah).” (Riwayat Ahmad)

Sekiranya ternyata pilihan yang dibuat setelah solat istikharah itu baik, bersyukurlah kepada Allah kerana dengan bantuan-Nya, semua itu berlaku buat diri kita. Jangan merasakan semua itu hasil usaha istikharah kita, tetapi percayalah semuanya kehendak Allah jua. Namun, seandainya yang berlaku adalah sebaliknya, terimalah ia sebagai satu ujian daripada Allah yang pasti ada hikmahnya. Mungkin buat sementara  waktu ia dirasakan pahit, tetapi pada masa hadapan ternyata ia adalah ubat yang menyembukan.

Jangan ada penyesalan dan kekesalan setelah menerima impak daripada pilihan yang diperoleh setelah solat istikharah. Jika ada masalah atau cabaran yang menimpa, jangan berpatah balik kerana kita sudah berada di jalan yang benar. Apabila timbul masalah dalam urusan jodoh, kerja, jawatan atau apa-apa sahaja yang kita pilih setelah bermesyuarat dan beristikharah, jangan sekali-kali menyalahkan diri sendiri apatah lagi “menyalahkan” Tuhan.

Sebaliknya, terima ia sebagai suatu musibah yang penuh dengan didikan dan hikmah daripada-Nya. Kita inginkan kesenangan, tetapi Allah anugerahkan kesabaran. Kita inginkan keindahan, tetapi Allah kurniakan kebenaran. Bukankah kesabaran dan kebenaran itu lebih berharga daripada keindahan dan kesenangan?

Pasrahlah dengan istikharah, rasakan bahawa perkara yang telah ditetapkan oleh Allah sejak azali pasti akan berlaku dan tidak dapat dielakkan lagi. Ya, ia ditetapkan berdasarkan pengetahuan Allah Yang Maha Hebat dan Bijaksana. Kuasa mutlak Allah dalam menentukan segala sesuatu tidak akan dapat dicabar. Sesungguhnya, istikharah itu tetap berada di bawah takluk aqidah dan takdir Allah. Sesuatu yang ditakdirkan berlaku, pasti berlaku. Tutuplah pintu tipuan syaitan yang sering membisikkan kata-kata “seandainya” atau “kalau”.

Peganglah erat-erat bahawa tidak akan rugi orang yang beristikharah dan tidak akan menyesal orang yang bermesyuarat. Mustahil bagi Allah untuk mengecewakan hamba-Nya yang menyerahkan segala urusan hidup kepada-Nya. Jangan ragui lagi kasih sayang Allah yang melimpah, pasrahlah dengan istikharah!

-Nukilan Ustaz Pahrol Mohamad Juoi-

:: Solusi Isu 42 ::

Rintihan Ramadhan

Ya Allah,

Telah sering ku terdengar

Tentang kebesaran bulan Ramadhan

Di dalam al-Qur’an dan sabda junjungan

Hanya aku yang sering melupakannya

Di bulan yang mulia ini

Laut pengampunan-Mu tiada bertepi

Rahmat dan nikmat mu tiada terbilang

Syurga terbuka dengan seluasnya

Tuhan,

Ku sedari kelemahan diri ini

Yang tidak istiqomah dalam beribadat

Ramadhan berlalu

Ibadah pun berkuranmgan

Begitulah diriku yang sering kelalaian

Semoga di Ramadhan kali ini

Dapat ku perbaiki kelemahan diri

Akan ku cuba mendidik nafsuku

Agar subur kehambaanku terhadap-Mu

Lailatul qadar pasti menjelma

Buat mereka yang menunggunya

Para malaikat merendahkan sayapnya

Meratakan rezeki untuk semua

Bimbinglah aku menuju jalan-Mu

Tingkatkan iman dan ketakwaanku

Agar baktiku tetap pada-Mu

Biarpun Ramadhan telah berlalu

Tanyalah kepada yang ahlinya

Bismillah..

Alhamdulillah, dah masuk hari yang ke-sembilan umat Islam berpuasa pada hari entri ini ditulis in sya Allah.. masih berbaki lagi sehari untuk fasa rahmat sebelum beralih kepada fasa maghfirah yakni keampunan dan akhirnya fasa itqan minannar, iaitu dibebaskan daripada api neraka. In sya Allah..

Baiklah, kali ni nak berkongsi sebagaimana tajuk yang tertera di atas.  Tanyalah kepada yang ahlinya. Apakah maksudnya ya? ^_^

"Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui"

(Surah An-Nahl: ayat 43)

Jadi, bermula dari saat dan detik ini.. bolehlah agaknya kita sama-sama beramal dengan ilmu ini ya? Jikalau ada apa-apa pertanyaan mahupun kemusykilan, tanyalah kepada yang ahlinya ataupun yang dalam  bidang juga kepakarannya. Andainya tidak berkemampuan dalam erti kata tiada kenalan mahupun sumber dalam bidang yang ingin ditanya, maka bolehlah meminta pendapat mereka yang dirasakan layak dan mampu untuk memberikan pandangan yang sebaiknya, selari dengan tuntutan Islam.

Sehubungan dengan itu, anda juga haruslah bersedia untuk menerima mungkin kekurangannya kerana yang anda bertanya itu bukanlah ahlinya. Walau bagaimanapun, boleh jadi sahaja orang yang memberikan pendapat itu pandangannya lebih baik daripada orang yang ahlinya. Mungkin disebabkan dia ada menuntut ilmu di luar ruang rasminya. Mungkin disebabkan dia ada ilmu psikologi yang lebih berbanding orang yang ahlinya, maka dia mampu untuk menyentuh hati anda walau dia hanya menggunakan kata-kata yang biasa. Pendek kata, dia bercakap dengan menggunakan hati yang ikhlas. Ditambah lagi dengan hati anda yang hidup, maka itu semua tidak mustahil.

Namun begitu, utamakanlah orang yang ahlinya terutamanya yang melibatkan hukum-hukum agama, yakni usul fiqh. Hal ini demikian kerana, hanya yang belajar mengenainya, iaitu ahlinya sahaja yang mampu dan layak untuk membahaskannya. Sebagai contoh, para ‘alim ulama. Berbeza dengan hal-hal yang selainnya, contohnya hal-hal yang berkaitan motivasi, masakan, hati juga perasaan, hal itu mungkin boleh disuakan kepada sesiapa yang anda percayai dan mempunyai kelayakan ikhtisas. Boleh jadi, ibu bapa, sahabat, guru, kaunselor, bahkan orang yang tidak pernah anda kenal jika selesa dan yakin.

Untuk itu, saya rasa diri ini cukup bertuah kerana dikurniakan keluarga, sahabat-sahabat juga saudara-mara yang boleh dikatakan setiap bidang ada wakilnya. Saya akan cuba senaraikan seberapa yang saya ingat dan tahu untuk dibuat rujukan kelak dan nama yang disenaraikan juga merupakan nama yang saya rasa boleh dihubungi bila timbulnya persoalan nanti, sebab kalau nak senaraikan semua mahunya tak habis-habis entri ni. Selain itu, ada juga yang tak pasti anda dalam bidang mana, jadi lebih baik rasanya KIV dulu.. =) (nama anda dirujuk dalam majalah sekolah demi mengelakkan salah ejaan). Maka, bersedialah untuk ditanya kelak sahabat! Apalah sangat soalan daripada orang yang serba tidak tahu ini berbanding soalan daripada Yang Serba Tahu di padang mahsyar kelak.. ^_^

Fiqh dan Usul Fiqh

Abdul Rahman Mahadi

Asrul Hadi Abdul Rani

Nur Aimi Jamaluddin

Syariah

Muhammad Sufi Shamsuri

Mohd Ajrul Azhim Zaimi

Aufa Mohamed Saballah

Amirul Amin Mohamad Kasim

Muhammad Ma’ruf Mustafa

Nor Nabilah Mohd Noh

Fatinah Azami Mahadzir

Siti Nazirah Mohamed Haris

Noor Suhada Awang

Siti Nurfarahanim Saidin

Nurul Solehah Mahamud

Usuluddin

Suriyani Jamil

Hazirah Abd Latiff

Nuur Ashilah Kahar

Nur Farah Dilla Haji Janal

Che Engku Nurul Afifah Che Engku Abdullah

Hairun Nazirah Che Hassan

Syariah dan Undang-undang

Muhammad Munzir Md Radzi

Najwa Shakirah Mohd Shafie

Norhidayah Abdul Aziz

Muamalat

Muhammad Ashraf Mohamad Shahida

Abdul Rashid Mohamed Mokhtar

Siti Nor Arqilah Talib

Ekonomi

Mohamad Fikri Shaharuddin

Fatin Farhana Sohaini

Kaunseling

Nurul Hanis Md Selamat

Dakwah dan Kepimpinan

Muhd Izham Che Johar

Famida Naimi Hasbolah

Siti Norhawa Abdullah

Astronomi

Radhiah Mohd Shukri

Al-Qur’an dan Sunnah

Husna Mohamad Sakawi

Pendidikan Islam

Mohamad Fakaroruzi Mohd Shamsuddin

Siti Wahida Abdul Ghani

Che Nur Ruwaidah Amnah Che Mat Sidek

Nur Iffa Musa

Pendidikan Bahasa Arab

Khairul Faezi Kastor

Rohani Abdul Hamid

Siti Aisah Hamdan

Norshazwani Atan

Pendidikan Bahasa Melayu

Wan Su Aida Wan Mohamad

Nurul Naemah A. Wahab

Pengajian Melayu

Izatil Huda Abdul Razak

Bahasa Arab dan Ketamadunan

Mohamad Nu’man Mohd Rozali

Nur Izzati Mohd Khori

Bahasa Arab

Nur Farhana Abdul Aziz

Anis Dzofirah Masduki

Pendidikan Sejarah

Mohd Norhamdan Rosli

Wan Mohd Shafwan Wan Azam

Nurul Ezzaty

Pendidikan Awal Kanak-kanak

Siti Maisarah Thaqifah Mohd Idris

Jururawat

Siti Zulaikha Mohamad Jarkasi

Nurul Husna Ramli (ni kakak den.. :P)

Perpustakaan

Khairul Subri Tahril

Pendidikan Jasmani

Mohd Nasruddin Wahab

Yahya Mat Yasin

Fatin Jamadi

Doktor

Mohd Hasnol Hafiz Hanafi

Shahrunizam Hidayat Hishamuddin

Doktor Gigi

Fatin Najwa Hanani Hanafi

Kontraktor

Ramli Taib (guess who?)

Pedagogi

Saripah Harun (guess who?)

Arkitek

Sola Quenqon (ni nama fb, maaflah x tahu nama penuh hg apa)

Seni Bina

Normaizatul Akma Md. Ghani

Che Engku Noor Fadhiliana Che Engku Jusoh

Jurutera

Aizuddin Sulong

Hafizuddin Sulong

Nurul Filzah Sulong

Nurul Farhana Sulong

(jangan pelik kalau semuanya berayahkan ayah yang sama, sebab depa ni adik beradik, iaitu merangkap sepupu den)

Pendidikan Seni Visual

Rumaisa Mohamad Ashari

TESL

Mohd Dzulfatah Saari

Erna Malia Isa

Hazrina Mohd Yahaya

p/s:

dah juzuk ke berapa bersama jantung hati kita (al-Qur’an)?

dilema digelar 'ustaz' dan 'ustazah'?

Bismillah..

Sudah menjadi kebiasaan (saya tak kata semua), seorang yang bukan daripada bidang agama apabila dia berpenampilan menutup aurat, maka dia dicop sebagai golongan yang arif tentang agama. Alim katanya. Ilmu agama mesti penuh di dada. Gelaran 'ustaz' dan 'ustazah' diberikan. Walhal, mereka juga sebenarnya masih dalam proses meningkatkan kualiti diri. Adakalanya, mereka juga terkapai-kapai. Adakalanya mereka juga tercari-cari.


Bagi diri yang dipanggil dengan gelaran 'ustaz' atau 'ustazah' itu, terasa bagai ada satu beban yang terpikul. Terasa diri semacam tidak layak untuk mendapat gelaran sedemikian. Terasa diri terlalu banyak kekurangan. Terasa diri diselaputi dosa. Ditambah lagi dengan bidang yang diambil bukanlah dari cabang-cabang agama yang dijulang, lantas gelaran 'ustaz' atau 'ustazah' itu terasa sememangnya tidak layak untuk diri. Pernah rasa macam tu?

Saya yakin, mesti ada yang pernah mengalaminya sebab diri ini juga merupakan salah seorang daripadanya. Terasa diri sangat-sangat tidak layak. Ya, mungkin ada yang berpendapat.. "Alaa.. setakat gelaran, apalah sangat.. maksudnya sama jugak macam cikgu ke teacher ke..". Tapi, majoriti mentaliti masyarakat kini tidak mengizinkan pendapat yang mengatakan ianya hanyalah satu gelaran yang sama maksudnya dengan cikgu mahupun teacher.

Sebaliknya, gelaran 'ustaz' mahupun 'ustazah' itu membawa bersama-sama maksud bahawa seseorang itu mempunyai ilmu agama yang baik. Seorang yang alim. Bahkan, ada yang berpendapat golongan yang bertudung labuh, berjubah, dan berserban ini merupakan mereka yang mengetahui ilmu bahasa Arab, hafiz mahupun hafizah yakni penghafaz al-Qur'an. Sampaikan pensyarah yang dihormati turut memanggil dengan gelaran 'ustaz' mahupun 'ustazah' ini. Sehinggakan, sekiranya ada apa-apa yang berkaitan dengan bahasa Arab dan agama di bilik kuliah, pendapat kita diraikan dengan bertanya pendapat kita. Namun begitu, hakikatnya begitukah? 

Percayalah, bukan semua mereka begitu. Bahkan, ada daripada golongan ini yang tidak pernah sekalipun bersekolah di sekolah agama. Ada yang masih bertatih. Ada yang masih dalam proses membiasakan diri. Pendek kata, masih dalam usia setahun jagung mengenal Allah. Namun begitu, apakah yang membezakan mereka dengan yang lain? Penampilan mereka. Ya. Mereka cuba sedaya upaya untuk mentaati suruhan-Nya. Sekurang-kurangnya mereka sudah terlepas daripada tanggungjawab menutup aurat.

Seterusnya, suruhan-suruhan-Nya yang lain pula cuba dipraktikkan dari semasa ke semasa. Mereka cuba menjaga tutur kata. Mereka cuba menjaga muamalat, iaitu cara bergaul antara bukan mahram dengan sebaik mungkin. Mereka cuba sedaya upaya menjaga habluminannas dan habluminallah. Namun begitu, sebagaimana lazimnya seorang manusia, fitrah mereka tetap ada, yakni imannya bersifat menaik dan menurun. Maka, sekiranya ada kekhilafan dan kealpaan mereka, tegurlah dengan berhikmah sebagaimana yang dituntut agama.

Sehubungan dengan itu, dalam masa yang sama, bagi saya.. mereka yang mendapat gelaran 'ustaz' atau 'ustazah' ini perlu sebenarnya berterima kasih kepada golongan yang memanggilnya sedemikian rupa. Mengapa? Hal ini demikian kerana, melalui gelaran tersebutlah sebenarnya, sedikit sebanyak membantu anda untuk lebih menjaga diri, untuk lebih mengawal adab sopan anda, untuk lebih mengawal perlakuan anda. Secara tidak langsung juga sebenarnya, anda telah berdakwah kepada orang-orang di sekeliling anda. Tahniah! Anda telah berjaya melakukan dan menyambung kesinambungan dakwah Rasulullah S.A.W. "Tapi bagaimana? Aku tak buat apa-apa pun?".

Siapa kata anda tidak melakukan apa-apa? Anda sebenarnya telah berdakwah kepada mereka. Secara tidak langsung, anda telah mendidik mereka menyemai satu sifat yang sangat dituntut, iaitu bersangka baik. Uslub dakwah itukan pelbagai!. Buktinya, tanpa perlu anda mengeluarkan sepatah kata sekalipun.. mereka tanpa sedar telah bersangka baik bahawa anda itu baik akhlaknya, baik imannya (kerana ustaz mahupun ustazah itu sangat sinonim dengan akhlak dan hati/iman yang baik, walaupun mungkin bukan semua). Sangkaan yang baik itu akhirnya diluahkan dan diterjemahkan dengan cara memanggil anda dengan gelaran ustaz mahupun ustazah.

Walau bagaimanapun, mungkin ada yang berpendapat gelaran tersebut dipanggil hanyalah kerana ingin memerli individu tersebut. Ya, mungkin sebahagiannya ada yang berfikiran sebegitu. Tapi, percayalah bahawa mereka yang berfikiran sedemikian juga pada asalnya memiliki rasa kagum dan hormat kepada anda. Namun begitu, dek perasaan itu telah diselaputi oleh satu perasaan yang dinamakan 'ego', maka mereka telah bertindak menutup segala rasa tadi. Jadilah mereka golongan yang sukar untuk menerima rasa hati sendiri.

Selain itu, melalui gelaran 'ustaz' mahupun 'ustazah' ini juga sebenarnya mampu menjaga diri kita. Buktinya? Jika ditanya kepada majoriti mereka yang berada dalam situasi ini mengenai gangguan yang diterima, saya yakin bahawa jawapan mereka seakan-akan sama. Jawapan yang bagaimana? Jawapannya, mereka seakan-akan dilindungi, seakan-akan dijaga, seakan-akan dikawal dalam erti kata menjaga tingkah lakunya serta dihormati. Semuanya diperolehi dengan jasa gelaran 'ustaz' mahupun 'ustazah' tersebut dengan izin Allah.

"Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani".

(Surah al-Ahzaab : 59)

Lihatlah! Allah juga telah memberikan jaminan keselamatan bahawa mereka yang mengikuti suruhan-Nya ini tidak diganggu, dan saya yakin hampir semua orang yang berada dalam golongan ini juga memiliki kisah-kisahnya yang tersendiri yang menjadi bukti kata-kata Allah ini. Saya yakin kerana saya juga memilikinya. Antara yang boleh dikongsi adalah sebagaimana yang boleh dibaca DI SINI.

Sehubungan dengan itu, melalui gelaran ini juga secara tidak langsung mampu untuk mendidik diri yang digelar itu juga. Bagaimana? Tidak keterlaluan rasanya jika dikatakan gelaran tersebut mampu untuk menjadi guru kita. Masakan tidak, apabila diri dipanggil dengan panggilan yang sedemikian, masihkah kita sanggup membiarkan diri dihiasi dengan akhlak yang tidak sewajarnya? Akhlak yang tidak melambangkan akhlak Islam? Bagi nurani yang bersih, saya kira tidak sanggup untuk berakhlak sedemikian lagi. Maka, detik demi detik akhlak diri sedaya upaya cuba ditingkatkan, walaupun adakalanya sering tersungkur jatuh. Hal itu bukanlah suatu yang boleh menjadi batu penghalang untuk diri melakukan perubahan paradigma. Masa demi masa, ilmu agama makin ditingkatkan. Bukankah itu satu perkara yang baik?

Maka, saya rasa sangat-sangat wajar sebenarnya ucapan terima kasih ditujukan khas buat mereka yang memanggil dengan gelaran 'ustaz' mahupun 'ustazah' ini. Terima kasih! ^_^